C'EST QUOI EXACTEMENT L'HYPNOSE INTÉGRATIVE® ?


Nourrie principalement de la subjectivité de la personne humaine, Hypnose Intégrative® propose des stratégies d’accompagnements sous hypnose, hautement personnalisées. Cette approche flash dynamique permet aux praticiens de toute obédience, d’intégrer facilement l’hypnose à leur(s) pratique(s), sans déborder de leur champ initial de compétences.(1)

Tout le monde sait aujourd'hui qu'avec l'Hypnose Flash®, induire des état hypnotiques en quelques secondes, dans un cadre déontologique précis et rigoureux, est possible et indiqué. Parfaitement adaptée à notre époque et à ses nouveaux codes, cette approche répond aux attentes d'un nombre croissant de français.

Hypnose Intégrative® est une approche extrêmement rapide de l’hypnose dans les relations d'aide. Respectueuse et bienveillante, elle s'inscrit précisément dans la continuité logique de la phase d'induction en hypnose flash. Née il y a plus d'une dizaine d'années à Nice, elle est l'aboutissement de pratiques quotidiennes et assidues des hypnoses dites : Ericksonienne, Nouvelle et Classique, ainsi que de recherches privées.

UNIQUE EST L'ÊTRE HUMAIN

Il construit sa réalité interne mais ne peut la communiquer précisément tant les mots et le langage (verbal, para verbal et non verbal) participent de modes de communication imparfaits.

Omniprésente, la subjectivité est cause de nombre de difficultés dans toutes les formes de communications intra et interpersonnelles.

Pour mieux aider, l’Hypnose Intégrative® développe des outils qui extraient de la subjectivité, sa puissance de force de résonance affective.

La personne humaine qui consulte un praticien en Hypnose Intégrative®, au travers d’une « Interview Préliminaire Intégrative », co-crée sa séance. L’intégration de sa subjectivité y est complète.

Le praticien en Hypnose Intégrative® respecte son Code de Déontologie. Il maîtrise les différentes formes d’inductions de transes hypnotiques et de suggestions directes et indirectes. Cependant il opte le plus souvent, pour un style direct, épuré et respectueux. Il induit des états hypnotiques très rapidement ou instantanément suivant les objectifs et cadres des séances.

S’appuyant sur des stratégies claires et sécurisantes, le praticien en Hypnose Intégrative® catalyse des affects et processus qui permettent de transcender les vécus au bénéfice des épanouissements.

En somme, Hypnose Intégrative® constitue une approche fermement orientée résultats. Elle repose sur vingt-quatre notions fondamentales et sept piliers majeurs, d’où découlent d’infinies possibilités d’interventions hypnogènes et hypnotiques ; toutes sont précises et sécurisantes.

APPERÇU SIMPLIFIÉ DES PILIERS MAJEURS

L’ "Interview Préliminaire Intégrative" à la séance d’hypnose

Ce premier pilier est une technique qui consiste principalement à apprendre à parler le langage verbal, para-verbal et non verbal du sujet en quelques minutes seulement.

Derrière chaque expression des mots et du corps, existe une résonance symbolique « abstractive », une signification extrêmement élaborée qui dépasse allègrement le concept même de mot.

Alfred Korzybski (1879-1950), en 1937, au cours de son séminaire de sémantique générale propose :

« l’origine de la plupart des désaccords réside dans l’utilisation d’un terme dans des sens différents, à des niveaux différents, dans des ordres d’abstraction différents. […]; nous disons quelque chose, mais nous ne pouvons pas nous comprendre ‘ Mettez-vous au même niveau’ » (1)

La célèbre allégorie de Korsybski : « Une carte n’est pas le territoire », repose sur un postulat :

« Pour avoir le maximum d’utilité, toute carte, ou tout langage, doit avoir une structure similaire à la structure du monde empirique. De même, du point de vue d’une théorie générale de la santé, tout système ou tout langage devrait avoir une structure similaire à la structure de notre système nerveux. On peut facilement montrer que le système aristotélicien s’écarte structurellement de ces exigences minimales, alors que le système non-aristotélicien y est conforme. »(2)

EXPERIENCE PRATIQUE

Pour mieux comprendre le concept "Intégratif" de l'Hypnose Intégrative®, tout praticien pourra tester le procédé suivant (simplifié à l’extrême).

En effet, la façon de proposer les questions nous offre de nombreux indices et enclenche différents processus.

Dans le cas d’une induction hypnotique informelle, si nous formulons la série de questions suivantes à plusieurs individus, ayant eu ou non une expérience consciente d’hypnose :

"Acceptons provisoirement que le développement de l’hypnose corresponde à une action imaginaire. Que faites-vous derrière vos paupières pour aller en transe ? Fermez les yeux et prenez le temps de pouvoir répondre. Descendez-vous ? Montez-vous ? Êtes-vous dans un autre mouvement ? » « Une autre action ? », « Décrivez-moi votre expérience à voix basse jusqu’à ressentir pleinement ce que vous décrivez".

Dans la mesure où le sujet se prête à l’expérience, nous obtiendrons plusieurs réponses dont deux précieuses :

1. Une réponse hypnotique puisque pour « pouvoir répondre », il faut visiter l’hypnose ou l’idée que l’on s’en fait (ce qui revient au même). On retrouve ici le processus « Si magique » ou les « mécanismes émotionnels du Si » de Konstantin Stanislawki (1863-1938). (3)

2. Des symboles en lien avec la représentation que se fait le sujet d’une transe en développement.

Dans l’Interview Intégrative, le questionnement est fonction intégrante de ce que nous souhaitons obtenir. Il est orienté résultats et non solution.

Dans cet objectif, nous affirmons que « la carte est le seul territoire du changement ». C’est principalement sur cet axiome que l’hypnose Intégrative repose. En hypnose intégrative, elle ne peut se réduire à une approche « multi-référentielle ». Non, loin de là. Elle intègre principalement la carte et le territoire du sujet au service de son épanouissement.

Pour ces raisons, une séance d’Hypnose Intégrative® commence toujours par une Interview Intégrative. Cette dernière vise à écouter et accepter la subjectivité de l’autre afin de co-créer (avec lui) une séance d’hypnose qui aide, hautement personnalisée. Elle repose sur un des postulats majeurs de l’hypnose intégrative :

La Résonance Intégrative©

En physique, la résonance nucléaire est un phénomène de résonance à l’intérieur du noyau qui est dû aux transitions entre niveaux d’énergie.

En Hypnose Intégrative®, nous utilisons cette allégorie en comprenant le noyau comme le coeur affectif, l’identité affective préconsciente de la personne humaine. Les niveaux d’énergie sont ici les niveaux émotionnels vibratoires.(4)

Derrière chaque mot utilisé, il y a une réalité individuelle créée subconscient. Elle résulte d’un mélange extrêmement élaboré d’expériences, de sensations et d’émotions. De cet ensemble naît une compréhension subjective du monde, l’illusion de la réalité. Les mots sont résumés par des représentations mentales afin de permettre pensées, réflexions, mémoire, communication…

Le mot est ouverture et enfermement

Le paradoxe naît dans le mot. Réutiliser précisément et textuellement le langage du sujet (ses métaphores, ses expressions, ses onomatopées, sa gestuelle…), qui ne sont pour nous que des symboles, permet d’enclencher ce processus de résonance et ainsi dépasser le mot pour interagir sur les affects.

Le langage du sujet n’est qu’un fil conducteur. Il permet d’accéder aux sensations profondes qui sont pourvues d’une infinie variété de vibrations, émotions et sentiments. Ainsi nous pouvons agir sur les états d’âme. Nos états d’âme dominent nos rapports à nous-même, aux autres et au monde. Ils prédominent notre état général, ils sont souffles de vie.

En résumé, la Résonance Intégrative est l’utilisation des symboles du sujet en vue de créer des états d’âme qui favoriseront et accélèreront les changements souhaités.

TESTEZ VOUS-MÊME

Tous thérapeutes et aidants pourront tester les effets de la Résonance Intégrative au travers d’une simple induction hypnotique.

-Dans un premier temps : recueillir les symboles sous-jacents à l’idée de l’hypnose que se fait le sujet.

-Dans un second temps : demander au sujet de fermer les yeux afin d’imaginer la zone la plus profonde de son être, et d’y fixer toute son attention.

Ensuite, sur l’expiration, en effectuant quelques « Passes Hypnogènes » (5), vous répéterez uniquement les symboles récoltés (sans aucun effet de style ni syntaxe particulière).

Vous préciserez à votre sujet du moment :

« Ne faites rien de particulier, ne recherchez rien de particulier, n’attendez rien de particulier, laissez simplement résonner ces mots au plus profond de vous. »

En deux à trois minutes, vous obtiendrez une transe d’une intensité peu commune, et parfois même jamais atteinte avec d’autres inductions hypnotiques classiques.

Bien entendu, si vous testez ce procédé, vous ré-associerez votre sujet à sa sortie de transe, comme vous savez le faire.

La Fable Intégrative©

Sa remarquable efficacité provient aussi de sa force de résonance. Contrairement à la métaphore, au conte thérapeutique ou philosophique, la fable intégrative ne consiste pas à inventer ou utiliser une histoire dans l’optique d’y dissimuler des messages en vue de solutionner une problématique ou une autre.

Au contraire, le principe d’isomorphisme en est absent. Le sujet aura la possibilité d’identifier et reconnaître son langage, ses mots, expressions, métaphores, allégories, paraboles et/ou onomatopées.

La fable intégrative permet, au travers de la subjectivité du sujet, de modeler l’illusion qu’il a créée pour qu’elle fasse sens en lui (principe de réification).

Ce procédé créera un processus de résonance intégrative© ludique. Il a pour effet une forme de « décadrage » émotionnel. Ce phénomène de fond permet au sujet une appréhension nouvelle et salvatrice de toute information passée et à venir.

Ce « décadrage » est bien différent d’un recadrage conversationnel (et/ou pnl). De par sa nature même, le processus est inversé. Nous ne partons pas d’une idée, d’une pensée ou d’une croyance pour aller vers un affect mais bel et bien d’un affect pour aller vers la naissance de nouvelles dispositions.

Les autres piliers, régression intégrative© propagation intégrative© transcendance intégrative© résilience intégrative© suggestions post-hypnotiques intégrative© offrent dans leur spécificité, de réelles moyens d’épanouissement durable.

EN DÉFINITIVE

L’hypnose intégrative® est centrée sur le codage affectif et émotionnel des rapports à soi-même, aux autres et au monde. Elle ouvre à de nouvelles formes de langage. Hypnogènes et hypnotiques, ils permettent des relances de processus, utiles au plein épanouissement des sujets qui consultent.

Auteur : Gerome ETTZEVOGLOV Expert en hypnose appliquée aux relations d'aide ​Président du Syndicat Français des Praticiens en Hypnose Intégrative

Pour aller plus loin, le livre qui en dit long sur l’hypnose intégrative : Lien

La reproduction partielle ou totale de cet article est permise sous la condition d’intégrer de manière visible dans votre article : « Auteur, G. ETTZEVOGLOV : www.ettzevoglov-gerome.com »

NOTES DE BAS DE PAGE

1. Ettzevoglov, G. (2018), Les dessous de l’hypnose en France, EUTHYMIX.

2. Korzybski, A. (1964), Séminaire de sémantique générale, INTERZONE EDITION, p.110.

3. Korzybski, A. (2001), Une carte n’est pas le territoire, L’ÉCLAT, p. 11

4. Stanislavski, C. (2001), La formation de l’acteur, PAYOT.

5. Ettzevoglov, G. (2017), Du langage des sentiments de l’âme, d’autres visages de l’hypnose, EUTHYMIX.

6. Ettzevoglov, G. (2012), De l’induction Hypnotique, hypnose progressive, rapide et instantané, SATAS.


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